be-te-kint blog

Katalónia újratöltve

Megint munkaügyben utaztam, fapadossal, Barcelonába. Vasárnap este indultam, éjjel leszállt a gép, egy óra alatt fölvettem a csomagomat, a bérautót és gondoltam megnézem a szállásomra, Sitges-be, vezető két út közül azt, amelyiket a múltkor még nem próbáltam. Azt kell mondjam, nem véletlen, hogy a legtöbben inkább fizetnek az autópályáért. Teljes sötétségben, éjfél körül, nyomomban egy pár fényszóróval, olyan úton vezetni, ahol egyhuzamban kis túlzással maximum 10 métert lehet egyenesen menni, elég kalandos. A kormányt és a fékpedált már érkezéskor alaposan leteszteltem. 30-as tempó, 1-1 sáv, jobb oldalon sziklafal az autótól fél méterre, bal oldalon betonkorlát. De másnap délután, napsütésnél, rá kellett jönnöm, hogy éjjel mégis jobb ott vezetni, mert az embernek legalább nem vonja el a figyelmét a betonterelő mögötti mélység, és a tenger látványa. Az utasomnak végülis nem volt annyira rossz az anyósülésen. Amikor épp nem fejelte le a műszerfalat a kicsit erősebben megtaposott féktechnikám miatt, egész szép kilátást élvezhetett.

kilátás a Sitges-Barcelona közötti kanyargós útról

Hétfő este arra gondoltam, sétálok egyet a hotel körül, a parton. Egy hosszabb ujjú pólóra és egy vékonyka pulcsira a biztonság kedvéért még vettem egy sálat is, mert mégiscsak tél volt. 😉 A recepciónál egy himalájai expedíció elég meglepett fejjel méregette hova megyek ilyen lengén, kabát nélkül, kifelé az ajtón. Jó, tulajdonképpen kint eléggé fújt a szél, úgyhogy ha hoztam volna magammal széldzsekit, tudtam volna használni.

Passeig Maritim

A rövid séta után lementem a szálloda belső medencéjéhez. Volt működő külső medencéjük is, de ahhoz még nem éreztem elég elszántnak magam. Mégiscsak január volt! A belső medencében az volt a jó, hogy egyáltalán nem hasonlítot a két ünnep közötti derékfájásos Barlangfürdő-élményhez, ahol nyakig a melegvízben kuporogtunk, mert a tömegtől megmozdulni sem lehetett, nem hogy kiegyenesedve kartempózni. Itt ha akartam volna sem tudtam volna senkit kerülgetni, mert az egy óra úszkálás alatt egy ember haladt el összesen a tök üres uszoda mellett. Gondolom meglátta, hogy már van EGY ember a medencében, és inkább akkor jött vissza, amikor nincs tömeg…

Volt egy pezsgőfürdő is az uszodában, amit nem igazán sikerült megfejtenem. Volt benne víz, néha cuppogott, voltak kis hívogató ülőkék, befúvónyílások, egy gomb, amivel be lehetett indítani a bubikat, amik habot csináltak a víz tetejére, csak arra nem jöttem rá, hogy ki a szösz tudja ezt élvezni a 24 fokos vízben? Esküszöm megpróbáltam, combig sikerült magam belekényszeríteni. Ezek a spanyolok túlöltözik a 20 fokot, de a 24 fokos víz nekik már meleg? Ki érti ezt…!?

Találtam wellness részleget is az ötödiken, ahol cirka 60-70 EUR-ért már kaphatnék egy csakramasszázst. A hülyének is megéri, nem? 😉

Ha nem lenne önmagával ellentétes az ötlet, megszervezném a “Szezonon Kívül Nyaralók Klubját”, amelyben a holtidőszaki szállodafoglalásokra hívnám föl az utazni szeretők figyelmét. Például egy januári hétfő este kifejezetten holtidőszaknak számít, valószínűleg a legtöbb hotelben.

Korábban már figyelmeztettek, hogy a spanyol éttermek nagyrésze késő délután bezár, és csak este 8 körül nyit ki újra. Kedd délben csak egy könnyű, kis adag tésztaételt ettem, gondoltam a vacsorát valami tartalmasabbal fedem le. Amikor 6 körül megérkeztem a szállodába, már elkezdődött a kék óra, amit semmiképpen sem szerettem volna kihagyni, így a vacsorát későbbre halasztottam. A biztonság kedvéért a recepciónál érdeklődtem:

  • Jó estét! Az étterem nyitva van már?
  • Peeersze, az étterem éjfélig nyitva van.

Remek, akkor fotózás után jöhet a jól megérdemelt táp!

csónak a kék órában

A parton találtam egy jó kis mólót, csónakokkal, a nap a tenger mögött ment le, és a homokban már egy másik fotós is ténykedett. Gyorsan fölszereltem én is az állványt, készítettem pár fotót, és irány vissza a hotelba. Becsattogtam az étterembe, majdnem teljesen üres volt, mindössze hátul sugdolózott egy pár. Leültem, okostelefon elő, nyomkodás, várakozás, legalább 10 percig. Pincér sehol. Ekkor kiment a másik pár, és az előtérben megcsörrentették azt a vicces csengőt, ami a filmekben is szokott a recepción lenni. Gondoltam, most már észrevették magukat a pincérek. Ültem tovább, megint eltelt vagy 5 perc, semmi sem történt, de már a  pár is eltűnt. Gyanús. Kimegyek, nézelődök, hát én csak bemószerolom ezeket a lusta pincéreket a recepción.

  • Jó estét kívánok, vacsorázni szeretnék, de az étteremben nincs senki.
  • Nincs? Ó, jöjjön velem, mindjárt megoldjuk.

Bemegyünk, persze még mindig nincs ott senki. Mutat a bárpult felé.

  • De én az asztalokhoz ülnék le, vacsorázni, oda!
  • Jaa, vacsorázni szeretnék? Á, a konyha zárva van. Este 8kor nyit.
  • De a kolleganője azt mondta az imént, hogy az étterem nyitva van.
  • Hát, az étterem az nyitva van, csak a konyha van zárva.

  • Anyu, nézhetem a tévét?
  • Persze kisfiam, csak ne kapcsold be!

Deja-vü, Koppenhágában hasonlóan jártunk a 4-6 óra közötti éttermi zárvatartással. Éheztünk egy órát, mire tudtunk rendelni valamit.

A spanyol étkezési szokások (is) eltérnek a mieinktől: fél 2 körül egy könnyű ebédet fogyasztanak, majd este 8-9-10 körül vacsoráznak. Ehhez az életritmushoz igazodtak a vendéglátóipari egységek is.

A hét folyamán még betértünk a La Parateda-ba is, ami egy kizárólag friss halételeket kínáló étterem. Annyira frissek a halak, hogy a bejáratnál rögtön a jégre készített kínálatba botlunk élő homárral, kagylóval, és egyéb finomságokkal. A szakács pontosan az általunk kiválasztott állatot készíti el nekünk. A kínálat ínycsiklandozó, az étel kiváló!

Kalmár, homár, kagyló, tonhal, és más egyebek

Katalónia januárban is kellemes hely egy magyar éghajlathoz szokott ember számára. Az egyetlen, amit sajnáltam, hogy a nap sokkal hamarabb ment le, mint korábbi ottartózkodásomkor, így munka után kissé beszűkültek a lehetőségek a kikapcsolódásra.

a csónak


a móló reggel

Temető-projekt (2. rész)

Deszka-temető

 

(Ez a bejegyzés az előző folytatása.)

A Deszka-temető Miskolcon, a református Deszka-templom és a Hősök-temetője között található, Tetemvár városrészben. Az első templom az 1630-as években épült ezen a helyen. Ennek az évszázadnak a végén kapta a terület a Tetemvár nevet, amely a területen tömegsírba helyezett pestisjárvány áldozataira utal. Azóta már a negyedik templom áll ezen a helyen. Az első két épületet állaguk súlyos megromlása miatt kellett lebontani és újjáépíteni, az utolsót pedig az 1999-ben gyújtogatás áldozatául esett, előző templom másolataként emelték. A temetőt az 1600-as évek közepe óta említik a városi iratokban. Az egymásra temetkezések miatt jelenleg az 1900-as évekből származó sírhelyek a legidősebbek a sírkertben. Az 1920-as években Miskolc legszebb, legrendezettebb sírkertjének számított, ahová a korabeli lakosok levegőzés, séta céljából jártak (forrás: http://kultdb.digitalismiskolc.hu/?p=1725).

Deszka-temető

A Deszka-templom utolsó két épületének kialakításában erdélyi motívumok dominálnak. Nem is lehet tehát csodálkozni rajta, ha a körülötte fekvő temetőben számtalan kopjafát találunk, hiszen ez a kegyeleti elem mélyen gyökerezik az erdélyi, székelyföldi kultúrában. A kopjafák szimbólumtára egyedi, a magyarságra jellemző. A nemzeti identitástudatot erősítő jellege különösen erős a határainkon túlon, például Erdélyben vagy a Felvidéken, de Magyarországon is egyre népszerűbbek nem csak fejfaként, hanem emlékműként is.

A szimbólumok, amelyek komoly ornamentikai értéket is képviselnek nagyon sokfélék, és egy mintának számtalan változata fellelhető. A minta stilizálásával vagy cizellálásával a faragó egyénisége, alkotóképessége is kifejezésre jut (forrás: http://www.kopjafa.hu/szimbolum.php). Ezeknek, a kopjafán felsorolt szimbólumoknak a megfejtésével közelebb juthatunk a halott életéhez, családjához.

A lenti kopjafa például arról árulkodik, hogy a sír egy nőé, egy feleségé, egy édesanyáé. Ezt nem csak az egyértelmű, női név árulja el, amelyet az alsó részbe véstek, hanem az oszlop tetején álló tulipán szimbólum is. Az alatta levő hosszúkás, csonka gúla egy földműves szimbólum. Az alatta levő “tányér” elválasztó jel. A következő X alakú véset egy fiúgyermekre utal. Ezután egy hosszabb elválasztójel következik, majd egy díszítőjelzés.

Női kopjafa

A következő sír egy férfié, amelyet a felső, csillag alakú szimbólum jelöl. 

Kölönte Sándor

Az alsó részen, minden oldalon más szimbólumot találunk, amelyek az elhunyt életéről, foglalkozásáról, hitéről adnak információt. A zászlóval, pálmafával, könyvekkel ábrázolt bárány a reformáció címeréből vett szimbólum. A sírfelirat szerint az elhunyt református lelkész volt.

reformáció

A kardos oroszlán katonai jelkép, a korona valószínűleg rangjelölő korona, valamilyen nemesi címre utalhat.

kardos oroszlán

A harmadik szimbólum egy imádkozó tenyér, szintén az elhuny vallásos életére utal.

imádkozó kéz

A következő kopjafa szintén férfit jelez, a szimbolikában csakis a tulipán jelképezi a nőt. Ez a kopjafa szimbólumokkal gazdagon ellátott.

Férfi

A hangjegy szimbólum bizonyára az elhunyt zenei jártasságáról árulkodik.

hangjegy

A kopjafák gazdag szimbólumrendszerének tanulmányozására számos forrást találtam az interneten, például a www.kopjafa.hu oldalon. Akit érdekel a téma, heteket tölthet el a különböző jelképek felkutatásával és a sírok megfejtésével.

A Deszka-temetőben nem a kopjafák a leghangsúlyosabban előforduló fejfák, hanem a betonból öntött, illetve márványból faragott sírok. A már korábban említett vallási szimbólumokon kívül találtam újabbakat is, temetői sétám alkalmával.

A síró női figura a bánat, a gyász szimbóluma.

síró nő

A bőségszaru jelentése a keresztényvallásokban az isteni kegyelem kifogyhatatlanságát jelenti. A remény jelképe.

bőségszaru

A rózsa jelkép nem csak friss vagy művirágként jelenhet meg a sírokon, hanem faragott szimbólumként is. A női princípium szinonimája.

rózsa

A kettős kereszt rövidebb szára a Jézus fejfájára erősített táblát jelképezi. Szokás még az I.N.R.I. feliratot (Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum; Názáreti Jézus, a zsidók királya) is használni a kereszthez kapcsolva (forrás: wikipedia).

kettős kereszt

Az Orthodox kereszt vagy bizánci kereszt értelmezése szerint az alsó, ferde szár a Krisztus keresztjén levő lábtámaszt jelképezi, amely a haláltusakor ferdült el. A bal oldal felé emelkedik, amely a jó győzelmét jelképezi a gonosz felett. A síron feltüntetett név orosz származásra utal, ahol az ortodox vallásnak számottevő a jelenléte. A Deszka-templom csúcsán nem csupán a református jelkép, a kakas, található meg, hanem más egyházak jelképei is. Ennek a befogadó szellemiségnek másik bizonyítéka az itt található ortodox sír.

Orthodox kereszt

Az önállóan ábrázolt kereszten kívül a keresztet cipelő Jézus is megjelenik az egyik fejfán. A Passió, vagy szenvedéstörténet ismétlődik meg vérontás nélkül a kersztény szentmisében. (forrás: http://lexikon.katolikus.hu/P/passi%C3%B3.html)

a keresztet cipelő Jézus

A jellegzetes megjelenésű rózsán kívül más virágok is megjelenhetnek. A lenti képen levő kőből faragott csokorban rózsát, és más típusú virágokat is látunk. Mindenféle virág megjelenése a női princípiumot, a múlandóságot jelenti.

virág

Az A.B.F.R.A. egy magyar nyelvű rövidítés. Jelentése: A Boldog Feltámadás Reménye Alatt. Jellemzően a református vallású sírokon találkozhatunk ezzel a felirattal.

A.B.F.R.A.

A Jin és Jang jelképének megjelenése számomra kissé szokatlan egy magyarországi temetőben. Az ellentétes erők folyamatos egyensúlyra törekvését, egymásba való átalakulását jelképezi. 

Jin és Jang

A törött ág a családfa kihalását, az utód elvesztését jelképezi, amire a sírfelirat tartalmából is következtethetünk.

törött ág

Folytatása következik…

Temető-projekt (1. rész)

Törkölyösi református temető

 

A Törkölyösi egy, a mai napig működő református temető Miskolcon, a Gyár szomszédságában. A környék manapság kissé lehangoló, sok az elhanyagolt telek és a hangos szó a környéken. A sírkert állapota az utóbbi időben pusztuló tendenciát mutat: sok a megrongált, ledöntött fejfa és síremlék. A bejáratot és a ravatalozót évekkel ezelőtt elkezdték felújítani, de a munka befejezetlen maradt. A főbejárat kevesebb, mint félkész állapotban van, állapota inkább romlott az utóbbi években. Az egyházközség láthatóan próbál tenni a sírkert nyugalma érdekében: ravatalozó bejáratát éjjel-nappal kamera figyeli.

Az én emlékeiben ez a sírkert Miskolc legszebb temetője. Hatalmas gesztenyefák között, a domboldalban megbúvó csöndes sziget. A halottak-napi temető-járat során a kapuból figyelve jól belátni az egész, imbolygó gyertyafénnyel megvilágított kertet.

Mostani látogatásom apropója egy új projekt: a temetői szimbólumok  tanulmányozása.

A listámban az első szimbólum természetesen a kereszt. A kereszténységben Krisztus szenvedésének, magának Krisztusnak, és mint keresztény világ- és élet, Krisztus halál feletti győzelmének a szimbóluma, általában a keresztény vallások jelvénye.

Kereszt

A kert maga is jelkép, az igazakra váró mennyei boldogságnak a szimbolikus színtere.

A galamb ábrázolása a temetőkben elsősorban lélekszimbólum: az ártatlanság, a békesség, a szelídség és a tisztaság jelképe. A Biblia szerint áldozati állat, egyben Isten lelkének megjelenítése. A vízözön után Noé galambjai közül a második olajággal tér vissza a bárkára, mely az Istennel való megbékélés, a harmónia és a béke jele.

galamb

A könyv általában a bölcsesség és az isteni titkok szimbóluma. A Biblia – a keresztény felfogás szerint – a Könyvek Könyve. A keresztény ikonográfia szerint az Ószövetséget tekercs, az Újszövetséget pedig könyv jelképezi. A nyitott könyv feltárja titkát, a tartalom hozzáférhető mindazoknak, akik kutatják.

könyv és virág

A virág a világmindenség illetve a világmindenség eredetének szimbóluma. A Bibliában a virágzás isten tetszésére utal; ezt bizonyítja Áron kivirágzó botja, egyes mondákban és legendákban is a kivirágzó száraz bot az isteni tetszésnyilvánítás vagy a remény szimbóluma. (forrás: http://varazslatfaktor.hu/viragszimbolika/)

A fehér szín a katolikus egyház számára az Úr, Szűz Mária és a nem vértanú szentek színe. Ez a szín szimbolizálja az isteni fényt, a tökéletességet, a tisztaságot és az ártatlanságot.

A keresztény misztikában Jézus földi életének két végpontját két kehely jelzi. Az első kehely Mária teste, a belémerítkező Szentlélekkel, Jézus fogantatásának jelképe. A második kehely, melybe a Megváltó, az Isten báránya vérét folyatja, a Grál. A két kehely a mise kelyhében válik eggyé, mely Krisztus testét és vérét: az ostyát és a bort tartalmazza. A reformáció egyik fő jelképe az úrvacsorát szimbolizáló kehely.

kehely és pálmaág

A pálmaág a keresztény művészetben a halál felett aratott győzelem jelképe. A pálmafa óvja, táplálja az Egyiptomba menekülő Szent Családot, Jézust jeruzsálemi bevonulásakor köszöntik ágaival. Európában, így nálunk is, a fűz helyettesíti. A Biblia szerint Máriának halála előtt egy angyal pálmaágat hoz a Paradicsomból, halálos ágyán viszont ő nyújt ugyanilyen ágat János evangélistának.

A borostyán évszázadok óta a szerelem és a hűség jelképe.

borostyán

Az angyal szárnyas, emberi vonásokkal felruházott, légies, szellemi lény, közvetítő Isten és az ember között. A keresztény művészetben a kerubokat a kék vagy arany színük különbözteti meg a szeráfoktól. A kerubok az angyali kar legfelsőbb képviselői közé tartoznak, Isten közvetlen kísérői. Isten dicsőségét az égből a földre és a földről az égbe viszik. (forrás: http://lexikon.katolikus.hu/K/kerubok.html)

angyal vagy kerub

A mécses, lámpás vagy gyertya a szellem fényének, a bölcsességnek, illetve a kegyességnek a szimbóluma. Felhasználása Európában az isteni fényre utal. A sírra helyezett mécses a halhatatlan lélek jelenlétét hirdeti. Örökmécses jelzi a katolikus templomokban az Úr jelenlétét, szellemi fényét, is.

mécses és koszorú

A koszorú az éghez való tartozás, az istennek szenteltség jelképe. János jelenéseiben a győzelmi koszorú az örök élettel azonos.

A vörös rózsa női szimbólum. Jelentése szerelem, szenvedély és szenvedés.

vörös rózsa

Krisztus ábrázolása Kr.u. 787-től, a II. Niceai zsinattól fogva megengedett a kersztény kultúrkörben. A vallásos ember istenszeretete fölismeri a láthatókban a láthatatlant, a tárgyi világ a természetfölöttire, elsősorban Jézus Krisztusra, az ő szenvedéseire és az Istenanyára emlékezteti. (forrás: http://lexikon.katolikus.hu/K/Krisztus-szimb%C3%B3lumok.html)

Krisztus

 

*ForrásHoppál Mihály – Jankovics Marcell – Nagy András – Szemadám György: Jelképtár

Folytatása következik

Mobil nézetre váltás Teljes nézetre váltás
Üdvözlünk a Cafeblogon! Belépés Regisztráció Tovább az nlc-re!